Click aici >> 🍹 Câu Chuyện Phúc Âm

11. Nhân chứng Phúc Âm. 12. Liên lỉ quấy rầy – JM. Lam Thy ĐVD. 13. Truyền lửa yêu thương – Mt 28,16-20. 14. Suy niệm của Lm Ga Nguyễn Văn Ty. 15. Đừng trở thành chi thể bất động trong thân thể Chúa. 16. Đừng trở thành bàn tay bại xụi của Chúa. 17. Truyền giáo bằng cách sống. 18. Download Audio Trong mấy tuần qua, trong Câu Chuyện Phúc Âm nầy, chúng ta nói về một vấn đề nan giải đó là vấn đề tội lỗi.Tội lỗi là gốc rễ của mọi vấn đề khác trên trần gian nầy. Câu chuyện vĩ đại nhất trong tất cả các thời đại được tìm thấy trong Phúc âm của Chúa Giê-su Christ. Bạn đang xem: Phúc âm là gì Từ The Gospel trong Tiếng Anh được Oxford Dictionary giải thích như sau: the life and teaching of Jesus as explained in the Bible (đời sống và lời dạy của Những câu chuyện hay về phục vụ khách hàng. Câu chuyện được mượn ở đây là của Chris Zane - CEO của Công ty Zane’s Cycles và là tác giả quyển sách "Reinventing the Wheel: The Science of Creating Lifetime Customers (Sáng tạo lại bánh xe: Khoa học về cách tạo ra khách hàng suốt đời Vậy là từ xa xôi nghìn dặm, con trai tôi đã trở về nhà một cách bình an. Cháu già đi trông thấy sau nhiều năm lưu lạc tha phương, không một xu dính túi. Thật kỳ diệu khi con tôi có thể trở về bình an sau 14 năm bặt vô âm tín. Gia đình tôi vô cùng hạnh phúc và biết ơn Sư Vay Tiền Nhanh. BÀI SỐ 0130 CHÚA NHẬT I MÙA VỌNG C ĐỀ TÀI TỈNH THỨC ĐÓN CHỜ NGÀY CHÚA KI-TÔ TÁI LÂM . CHÚA NHẬT I MÙA VỌNG C ĐỀ TÀI TỈNH THỨC ĐÓN CHỜ CHÚA KI-TÔ TÁI LÂM . 1. TIN MỪNG Lc 21, 25 Khi ấy Đức Giê-su phán cùng các môn đệ rằng “Sẽ có những điềm lạ trên mặt trời, mặt trăng và các vì sao. Dưới đất, muôn dân sẽ lo lắng hoang mang trước cảnh biển gào sóng thét. 26 Người ta sợ đến hồn xiêu phách lạc, chờ những gì sắp giáng xuống địa cầu, vì các quyền lực trên trời sẽ bị lay chuyển. 27 Bấy giờ thiên hạ sẽ thấy Con Người đầy quyền năng và vinh quang ngự trong đám mây mà đến. 28 Khi những biến cố ấy bắt đầu xảy ra, anh em hãy đứng thẳng và ngẩng đầu lên, vì anh em sắp được cứu chuộc”. 34 Vậy anh em phải đề phòng, chớ để lòng mình ra nặng nề vì chè chén say sưa, lo lắng sự đời, kẻo ngày ấy như một chiếc lưới bất thần chụp xuống đầu anh em, 35 vì ngày ấy sẽ ập xuống trên mọi dân cư khắp mặt đất. 36 Vậy anh em hãy tỉnh thức và cầu nguyện luôn, hầu đủ sức thoát khỏi mọi điều sắp xảy đến và đứng vững trước mặt Con Người. Đó là Lời Chúa 2. Ý CHÍNH Bài Tin mừng hôm nay là một phần trong diễn từ cánh chung của Đức Giê-su và được viết theo lối văn khải huyền x. Lc 21,5-36. Trong đó Đức Giê-su cho biết sẽ có những điềm lạ trên trời dưới đất, tiên báo việc Con Người sẽ đến trên đám mây, đầy quyền uy cao cả. Người cũng dạy các tín hữu phải tỉnh thức và cầu nguyện luôn, để chờ đón ngày ấy. Cần tránh sa đà vào các đam mê, để khi Chúa đến bất ngờ, họ sẽ không lo bị phạt, và có thể đứng vững trước mặt Vua thẩm phán Giê-su. 3. CHÚ THÍCH - C 25-26 + Sẽ có những điềm lạ trên mặt trời, mặt trăng và các vì sao Người Do thái thời xưa quan niệm không gian có ba tầng Trời, đất và biển. Qua câu này, Đức Giê-su muốn dùng những hình ảnh có tính khải huyền, để diễn tả sự can thiệp dứt khoát của Thiên Chúa trên vũ trụ mà Ngài sắp giải thoát chúng khỏi sự dữ x. Rm 8,19. Vì thế sự rung chuyển của ba tầng trời là dấu chỉ báo hiệu sự sụp đổ của chúng trong ngày tận thế x. Kh 21,1-8. - C 27-28 + Con Người Đức Giê-su xưng mình bằng danh hiệu “Con Người”, vì danh hiệu này thể hiện đúng sứ mệnh Thiên Sai của Người. Danh hiệu Con Người có hai ý nghĩa khác nhau nhưng bổ túc cho nhau Một là “Người tôi tớ của Đức Gia-vê” sẽ phải chịu đau khổ để đền tội thay cho nhân loại x. Mc 8,31; Hai là “Chúa Con sẽ được đưa lên trời ngự bên hữu Chúa Cha” x. Tv 110,1, và sẽ tái lâm đến trên mây trời vào ngày tận thế, để trở thành Thẩm Phán tối cao xét xử thế gian, và thiết lập một “Vương quyền vĩnh cửu” x. Đn 7,13-14. +Ngự trên đám mây Mây được coi như xa giá của Thiên Chúa. Câu này cho biết Đức Ki-tô sẽ ngự đến trong uy quyền và vinh quang như Thiên Chúa. +Anh em hãy đứng thẳng và ngẩng đầu lên Trong ngày đó, thái độ của các tín hữu sẽ là “đứng thẳng” và “ngẩng đầu lên” trong niềm hy vọng và vui mừng vì sắp nhận được ơn cứu độ. Trong Tân ước, cứu độ không những ám chỉ cuộc Tử nạn và Phục sinh của Đức Giê-su thực hiện trên núi Sọ x. Rm 3,24-26, mà còn ám chỉ công trình Người sẽ hoàn tất vào lúc cuối thời, khi Người quang lâm và làm cho mọi xác phàm được sống lại x. Lc 21,28. - C 34-35 + Đề phòng Đồng nghĩa với cảnh giác. Đức Giê-su nhắn nhủ các tín hữu phải luôn cảnh giác vì tính cách bất ngờ của ngày tận thế. +Chiếc lưới bất thần chụp xuống Giờ chết của mỗi người hay ngày tận thế chung toàn nhân lọai ví như chiếc lưới bất thần chụp xuống như ngư phủ chài lưới bắt cá. Việc chụp lưới này mang ý nghĩa là không ai tránh thoát được. - C 36 + Hãy tỉnh thức và cầu nguyện luôn Tỉnh thức là không mê ngủ, là luôn ở tư thế “thắt lưng cho gọn, thắp đèn cho sẵn” để chu toàn bổn phận được trao phó x. Lc 12,35-48. Tỉnh thức còn là sự trung tín với Chúa. “Cầu nguyện luôn” nghĩa là cầu nguyện không ngừng x. Lc 18,1, không nhàm chán hay nản chí x. Lc 18,1. Cầu nguyện luôn là cách biểu hiện một đức tin mạnh mẽ sống động. +Đứng vững trước mặt Con Người Nếu biết tỉnh thức và cầu nguyện không ngừng thì các tín hữu sẽ được cứu khỏi cơn gian nan thử thách sắp xảy đến và có thể đứng vững vào ngày tận thế trước toà phán xét. 4. CÂU CHUYỆN 1 GIA ĐÌNH ÔNG LÓT ĐƯỢC CỨU THOÁT NHỜ SỐNG TỈNH THỨC Ngày xưa có một ông cụ già cố cứu kinh thành Sôđôm khỏi bị Chúa tiêu diệt bằng cách mỗi ngày đi gặp người dân trong thành để cảnh cáo và kêu gọi mọi người tin Chúa, thờ Chúa cho khỏi bị tiêu diệt. Không ai chịu nghe lời ông cụ mà còn chế diễu là mê tín dị đoan nữa. Ông cụ vẫn bền chí đi hết nhà này sang nhà nọ để kêu gọi họ thống hối ăn năn. Thấy chuyện vô tích sự của cụ, nên có người hỏi – Tại sao cụ nói cho họ biết làm gì cho mệt. Họ có nghe cụ và thay đổi gì đâu? Nói với họ cũng như nước đổ đầu vịt! Ông cụ bình tĩnh đáp – Có lẽ tôi không thuyết phục nổi ai, cũng không thay đổi được ai đâu. Nhưng làm như thế cũng là giúp tôi, để tôi đừng lao mình vào cuộc sống sa đoạ giống như họ. Câu truyện trên chính là chuyện ông Lót trong kinh thành Sô-đôm. Ông đã thất bại khi ra sức cảnh báo người đương thời hãy tích đức hành thiện. Và cuối cùng chỉ gia đình ông Lót được cứu thoát khỏi cơn bão lửa tiêu diệt cả thành Sô-đôm. 2 NGÀY CÙNG TẬN BẤT NGỜ CỦA CON TÀU TI-TA-NIC Đêm các báo đài trên thế giới đồng loạt đưa tin về con tàu Ti-ta-nic nổi tiếng bị đắm. Bấy giờ tàu này đang chạy trên vùng phía Bắc Đại Tây Dương, không may đụng phải một tảng băng ngầm. Sự va chạm mạnh khiến thành tàu bị lủng một miếng lớn, và bị nước ào vào các khoang trong hầm tàu. Mấy tiếng đồng hồ sau thì con tàu đã bị gãy ra làm đôi và chìm xuống đáy biển, mang theo phần lớn hành khách và toàn bộ thủy thủ đoàn. Ti-ta-nic là một con tàu vĩ đại dài 271 mét, rộng 28 mét, cao 22 mét với 8 tầng lầu và mỗi phòng đều có đầy đủ tiện nghi. Trên tàu có phố chợ, hồ bơi, sân chơi thể thao, rạp hát, vườn bông, nhà hàng... Số hành khách có mặt trên tàu khi gặp nạn vào khoảng 1500 người. Hầu hết là các người có địa vị cao trong xã hội như các ông hoàng bà chúa, chính khách, đại phú gia, nghệ sĩ, thương gia... Con tàu Ti-ta-nic này khi hạ thủy đã được đánh giá là có độ an toàn tuyệt đối, thách thức được mọi thời tiết. Nhưng trong thực tế khi mới khởi hành được mấy ngày thì tàu đã gặp phải một tai nạn thảm khốc nhất trong lịch sử hàng hải thế giới. Gần đây, trong dịp kỷ niệm biến cố đắm tàu Ti-ta-nic, một tạp chí tôn giáo kia, sau khi nhắc lại thảm họa, đã nêu ra câu hỏi để độc giả suy nghĩ như sau “Giả như chúng ta có mặt trên con tàu Ti-ta-nic khi nó đang bị chìm, thì chúng ta có tiếp tục vui chơi ăn uống khiêu vũ... mà quên rằng mình sắp bị chết chìm hay không?”. 3 HÃY LÀM NGAY NHỮNG GÌ CẦN LÀM CHỨ ĐỪNG TRÌ HOÃN Giai thoại về tướng quân Archais của Hy Lạp năm xưa. Ông là một vị tướng giỏi, đánh trận nào thắng trận đó. Sau một trận thắng lớn, ông khao quân lính một bữa tiệc thịnh soạn. Giữa cuộc vui, một sứ giả đem đến cho ông bức thư khẩn báo tin là ông đang bị mưu sát và cần phải đề phòng. Thay vì mở thư ra đọc và cảnh giác, ông lại nhét lá thư vào túi, rồi vẫn tiếp tục cuộc nhậu và tự nhủ mình rằng “Thôi cứ để ngày mai hãy tính”. Ngay trong đêm đó, ông đã bị kẻ gian giết chết. Câu chuyện gợi nhắc lời Chúa trong Tin mừng hôm nay “Anh em phải đề phòng, chớ để lòng mình ra nặng nề vì chè chén say sưa, lo lắng sự đời, kẻo ngày ấy như một chiếc lưới bất thần chụp xuống đầu anh em” Lc 21, 34. Điều mỗi người chúng ta cần lưu ý là “Điều cấp bách cần làm hôm nay thì đừng trì hoãn để đến ngày mai kẻo muộn”. 4 TỈNH THỨC ĐỒNG NGHĨA VỚI LỐI SỐNG NGHIÊM TÚC Một vị thanh tra kia khi đến thăm một trường tiểu học đã nói với các em học sinh như sau “Hôm nay thầy thấy có nhiều học sinh đã để bàn học mất trật tự, lớp học thì ồn ào và rác rến vung vãi mất vệ sinh. Vậy thầy quyết định sẽ trở lại đây để kiểm tra các em một lần nữa. Từ nay tới hôm thầy trở lại, em nào giữ được bàn học sạch sẽ, sách vở ngăn nắp sẽ được thưởng”. Bấy giờ có mấy em hỏi “Thưa thầy, khi nào thầy sẽ trở lại ạ ?”. Thầy đáp “Thầy sẽ trở lại. Nhưng không cho các em biết ngày giờ chính xác”. Sau khi thầy thanh tra đi, một cô bé liền nói với mấy đứa bạn rằng mình quyết tâm sẽ dành được phần thưởng của thầy. Các bạn khác nghe vậy liền cười ồ chế diễu, vì cô bé này ít khi nào có thái độ chỉnh tề ngăn nắp. Có bạn hỏi rằng “Bàn học của bạn chẳng khi nào chỉnh tề mà bạn lại đòi được lãnh phần thưởng hay sao ?” Nhưng cô bé trả lời “Từ ngày mai, mỗi buổi sáng tớ sẽ thu xếp dọn dẹp bàn học ngay khi mới đến là sẽ gọn gàng ngay thôi mà”. Bạn kia lại hỏi “Thế nếu thầy thanh tra đến vào buổi chiều hay tối thì sao ?” Cô bé im lặng suy nghĩ một lát rồi nói “Thôi, mình hiểu rồi. Như thế là lúc nào mĩnh cũng phải giữ cho bàn học thứ tự gọn gàng và sạch sẽ phải không các bạn ?”. 5. SUY NIỆM Hôm nay lịch phụng vụ bắt đầu Mùa Vọng, là thời gian trông mong Chúa lại đến. Chúng ta được nghe Lời Chúa nhắc nhở “Anh em phải đề phòng, chớ để lòng mình ra nặng nề vì chè chén say sưa, lo lắng sự đời, kẻo ngày ấy như một chiếc lưới bất thần chụp xuống đầu anh em” Lc 21,34. 1 CÁI CHẾT THƯỜNG DẾN BẤT NGỜ Lời Chúa hôm nay đề cập đến sự bất ngờ như sau “Anh em phải đề phòng, kẻo ngày ấy như một chiếc lưới bất thần chụp xuống đầu anh em” Lc 21,34. Nơi khác Chúa Giê-su cũng nói “Anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào Chúa của anh em đến... Anh em hãy sẵn sàng, vì chính giờ phút anh em không ngờ, thì Con Người sẽ đến” Mt 24, 2 NHƯNG KHÔNG HOÀN TOÀN BẤT NGỜ Vì Chúa vẫn thương yêu chúng ta. Người luôn cho chúng ta nhiều tín hiệu báo trước về cái chết, để chúng ta kịp thời chuẩn bị. Mỗi khi thấy một người chết vì bệnh tật hay bị tai nạn... thì đó chính là tín hiệu do Chúa gửi tới để nhắc chúng ta về cái chết của mỗi người chúng ta. Khi ta không may té xe bị thương nhẹ, hoăc bị trơn trượt té ngã cầu thang ; rồi khi phát hiện ra mấy sợi tóc bạc xuất hiện trên đầu, một chiếc răng sâu làm đau đến nha sĩ xin nhổ ; Đôi mắt ta ngày càng nhìn mờ đi, cần phải đi cắt kiếng cận để đeo ; Tay chân ta bị bệnh thấp khớp sưng lên khiến ta đi lại khó khăn, hoặc một cơn đau tim nhẹ xuất hiện... Đó chính là những tín hiệu cho thấy sức khỏe chúng ta suy yếu và tiên báo thần chết đang đến gần! Chúng ta không nên cố tình bịt tai nhắm mắt trước những tín hiệu ấy, nhưng hãy tìm hiểu ý nghĩa và chuẩn bị tâm hồn để sẵn sàng đón Chúa đến trong giờ chết bất cứ lúc nào. 3 PHẢI LÀM GÌ TRONG NHỮNG NGÀY MÙA VỌNG NÀY ? - Phải canh thức và đề phòng Đừng để cho những đam mê lạc thú bất chính, những nhu cầu của thể xác như cơm, áo, gạo, tiền... chi phối chúng ta, làm cho chúng ta quên đi cùng đích cuộc đời là được về Nhà Cha trên trời. Trong khi chờ đợi ngày ấy, chúng ta cần phó thác cuộc sống trong tay Chúa Quan Phòng và ưu tiên tìm kiếm Nước Trời như Lời Chúa phán “Vì thế, anh em đừng lo lắng tự hỏi Ta sẽ ăn gì, uống gì hay mặc gì đây?” Mt 6,31. Vậy “trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người. Còn tất cả những thứ kia, Người sẽ thêm cho” Mt 6,33. - Phải tỉnh thức và cầu nguyện luôn * Tỉnh thức là không “chè chén say sưa”, không mê đắm hưởng thụ các đam mê xác thịt đời này. Tỉnh thức là không “lo lắng sự đời”, nghĩa là không mê say tìm kiếm những giá trị tạm bợ nhất thời là danh, lợi, thú ». Tỉnh thức là biết chuẩn bị cho đời sau bằng cách vươn tâm hồn lên những chân trời cao thượng. Tỉnh thức còn là thái độ trung tín tuy đang còn sống trong thế giới hôm nay nhưng tâm hồn phải hướng về những giá trị thiêng liêng vĩnh cửu ở đời sau. * Cầu nguyện Ta phải cầu nguyện vì “tinh thần thì hăng say, nhưng thể xác lại yếu hèn." Mt 26,41. Cầu nguyện để luôn thức tỉnh. không mê ngủ, nhưng luôn “thắt lưng cho gọn, thắp đèn cho sẵn” để đón Chúa đến bất cứ lúc nào x. Lc 12,35-48. Cầu nguyện luôn nghĩa là cầu nguyện không ngừng x. Lc 18,1, không nhàm chán hay nản chí x. Lc 18,1. 4 THỰC HÀNH LỜI CHÚA THẾ NÀO TRONG NHỮNG NGÀY NÀY ? * Năng tưởng nhớ đến Chúa Chúng ta hãy làm những việc bổn phận thường ngày kèm theo một lời nguyện tắt như Lạy Chúa. Con xin làm việc này để cầu cho một người quen được sớm nhận biết tin yêu Chúa ». Mỗi ngày có biết bao giờ phút có thể gặp gỡ Chúa mà chúng ta lại bỏ qua, như Khi phải ngồi chờ người bạn đến trễ; Khi dừng xe ở ngã tư để chờ đèn xanh; Khi món quà mới mua đang được đóng gói; Khi đang trong thang máy để lên phòng làm việc; Khi đang ngồi máy tính mà bất ngờ bị cúp điện... Những lúc ấy, thay vì sốt ruột bực tức, chúng ta hãy thưa chuyện với Chúa “Lạy Chúa Giê-su. Xin dạy con yêu mến Chúa”.- “Lạy Chúa. Xin cho cha mẹ, chồng vợ, con cái, anh em con luôn khỏe mạnh và bình an ”. * Năng đến nhà thờ dự lễ và dọn mình rước lễ mỗi ngày Khi tham dự thánh lễ, chúng ta sẽ được nghe Lời Chúa, đón nhận được sức sống của Chúa, nhờ đó sẽ ngày một hoàn thiện nên giống như Chúa Cha trên trời x. Mt 5,48. * Luôn tỉnh thức đón chờ Chúa đến Khi tổ chức mừng thọ 60, 70 tuổi… chúng ta cần ý thức ngày giờ Chúa đến có thể đã gần bên cửa. Hãy nhớ rằng khi chết, chúng ta không thể mang theo vàng bạc vật chất trần gian. Chỉ những của cải thiêng liêng như các việc từ thiện bác ái và các đóng góp để “làm cho danh Cha cả sáng, Nước Cha trị đến” mới có giá trị trước tòa Chúa phán xét x Mt 25,34-40. Do đó ta cần phải cấp thời lo hòan thành những gì đang còn dở dang hoặc các công trình văn hóa muốn lưu truyền cho con cháu. Ngòai ra các bậc làm cha mẹ hay các vị có trách nhiệm lãnh đạo cộng đòan cũng cần làm di chúc. Cần liệu sao để bản di chúc có giá trị pháp lý và ủy thác cho người có uy tín đứng ra thi hành, hầu tránh tình trạng tranh chấp tài sản giữa các thành viên trong gia đình ruột thịt. 6. NGUYỆN CẦU LẠY CHÚA GIÊ-SU. Con thường nghĩ mình không có giờ cầu nguyện, không có giờ đi vào sa mạc để trò chuyện với Chúa. Nhưng thật ra sa mạc luôn ở ngay bên và ở trong lòng con. Chỉ cần một chút cố gắng là con có thể tạo ra sa mạc cho mình. Mỗi ngày có biết bao giờ phút có thể gặp gỡ Chúa mà con lại bỏ qua… Xin cho con năng dâng lời nguyện tắt lên Chúa để được sống kết hiệp với Chúa và có sự bình an trong tâm hồn. Thật hạnh phúc cho chúng con nếu khi Chúa đến bất ngờ, mà thấy chúng con đang tỉnh thức cầu nguyện và đang trong tư thế sẵn sàng đón chờ Chúa đến. LM ĐAN VINH Truyện Kiều được biết đến rất nhiều, nhưng Phúc Âm thì còn là điều bí ẩn đối với hầu hết mọi người. Phúc Âm’ có nghĩa đen là Tin [Tốt] Lành’ nhưng nhiều người không hiểu vì sao. Đó là Tin Lành’ bởi vì nó có những điểm giống nhau, nhưng có kết cục khác nhau, so với Truyện Âm là chủ đề chính của cả Kinh Thánh. Từ đoạn mở đầu cho đến đoạn kết thúc của Kinh Thánh là ý tưởng về tin tốt lành, cùng với các tin không tốt khác cũng được tìm thấy trong Kinh Thánh. Mặc dầu đây là một thông điệp cổ xưa thuật lại những sự kiện cách đây từ rất lâu, Phúc Âm cũng là một câu chuyện bao gồm cả bạn và tôi sống ngày hôm Thánh cho chúng ta biết rằng lúc ban đầu của lịch sử loài người, vào thời điểm của các tổ phụ đầu tiên của chúng ta, Đức Chúa Trời- Đấng Tạo Hóa sáng tạo nên thế giới -có mối quan hệ thân thiết với tổ phụ của chúng ta. Hình ảnh thường được dùng để mô tả loại tình bạn gắn bó trong Kinh Thánh là hình ảnh của một người nam và một người nữ đang yêu nhau. Theo như cách này Phúc Âm bắt đầu giống như Truyện Kiều khi Thúy Kiều rất gần gũi, và đã được hứa hôn, cùng với Kim Trọng. Hình dung điều đó ở dưới đây có Đức Chúa Trời gần gũi và đang ở trong mối quan hệ yêu thương với những tổ phụ đầu tiên của chúng ta. Giống như Thúy Kiều là một người phụ nữ đẹp, tổ phụ của chúng ta cũng đẹp như vậy đối với Đức Chúa Trời- Ông giống với Truyện Kiều, câu chuyện Phúc Âm sớm trở thành không tốt. Chìa khóa giải thích tại sao là ở câu nàyVì mọi người …’Từ mọi người’ có nghĩa là tất cả con người mà đã từng sống- và điều này có bao gồm bạn và tôi.Câu này tiếp tụcVì mọi người đều đã phạm tội thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời’ Rô-ma 323Đây là một lẽ thật mà chúng ta có thể minh họa bằng cách sau đây. Đức Chúa Trời- Đấng Tạo Hóa làm nên thế giới- hiện giờ đang ở trên Trời cao. Ngài ở trên trời cách xa bạn và tôi là những người sống dưới đất với khoảng cách rất lớn. Tại sao? Bởi vì tất cả chúng ta lặp lại bạn và tôi! đều đã phạm tội’.Nhiều người không thích Kinh Thánh nói là tất cả chúng ta đều đã phạm tội’. Nhưng chúng ta hãy cùng nhìn cách chân thật vào thế giới mà chúng ta đang sống. Bạn có phải khóa cửa trước khi rời khỏi nhà không? Bạn có phải cẩn thận để khỏi bị cướp không? Có phải mỗi quốc gia đều cần cảnh sát để giữ trật tự và mang đến sự bình yên không? Có phải dường như ở đâu đâu cũng có tham nhũng không? Và đôi khi chính cảnh sát cũng có thể tham nhũng- những người mà chúng ta cần để giữ cho chúng ta sống trung thực. Chẳng phải là chúng ta cũng hay nói dối với nhau và kể cả không giữ lời hứa? Và vì lý do này chúng ta thường cảm thấy khó khăn để tin tưởng người khác. Những điều này là triệu chứng của tội lỗi’ mà phá hủy những mối quan hệ giữa tất cả chúng ta. Khi bạn nghĩ về tất cả những cái ổ khóa trên cửa, camera an ninh và cảnh sát tức là tất cả chúng ta cần phải tự bảo vệ mình từ những người chung quanh- điều này cho thấy thực tế của tội lỗi này tạo nên những rào cản giữa những con người nhưng hơn thế nữa tạo nên một rào cản giữa chúng ta với Chúa trên Trời. Kinh Thánh bày tỏ điều đó theo cách sau đâyVì tiền công của tội lỗi là sự chết… Rô-ma 623Chúng ta có thể hiểu sự chết’ này là một Luật Nhân Quả- kết quả mà chúng ta gặt từ những tội lỗi mà chúng ta làm. Luật Nhân Quả này có nghĩa là sự chết’ đối với chúng ta bởi vì trong Kinh Thánh chết’ có nghĩa là phân cách’. Thực ra Kinh Thánh cũng đi xa hơn một chút nói rằngAi phạm tội là nô lệ cho tội lỗi. Giăng 834Trong Truyện Kiều, Thúy Kiều bị chia rẻ khỏi Kim Trọng và mối quan hệ giữa hai người bị rạn nứt. Sự thực là Kiều đã phải bán thân mình vào sự dâm dục. Kiều đã là một nô lệ, bị phân rẽ khỏi người nàng yêu. Kinh Thánh tuyên bố rằng điều này cũng tương tự cho bạn và tôi và chúng ta có thể hình dung nó như sauTội lỗi của chúng ta mang đến kết quả là sự chết, luật Nhân Quả [cái nghiệp] là rào cản giữa chúng ta và Chúa ở trên Trời mà chúng ta có thể hình dung như là thanh màu đỏ giữa chúng ta và Chúa. Chúng ta bây giờ sống như nô lệ với những nghiệp xấu của chúng ta- giống như Thúy Kiều phải là nô lệ trong Truyện Kiều không hạnh phúc khi bị làm nô lệ dưới tay Mã Giám Sinh trong nhà chứa nên nàng đã làm việc chăm chỉ để trốn thoát. Nàng đã thoát khỏi hắn, nhưng bản thân mình lại trở thành vợ của một người đàn ông khác mà người ấy có vợ hay ghen khủng khiếp. Cho nên Thúy Kiều trốn đi và tìm kiếm nơi trú ẩn ở tại một ngôi chùa Phật Giáo- nhưng bị từ chối- và sau đó trở thành người bán thân một lần nữa. Mặc dầu nàng đã cố gắng rất nhiều, vẫn không thể trốn thoát cái nghiệp của cũng giống như cách Kinh Thánh mô tả chúng ta. Chúng ta biết sâu thẳm bên trong mình rằng có điều gì đó không đúng. Rất nhiều người trong chúng ta cố gắng rất nhiều để sống một cuộc sống tốt hơn và trung thực hơn. Chúng ta cố gắng dừng làm những việc tội lỗi mà mang đến nghiệp xấu. Một số người trong chúng ta thậm chí cố gắng lập công tại các đền thờ, tại các lễ hội tôn giáo, và trong việc tôn thờ tổ tiên của chúng ta. Mặc dầu những điều này có thể là những công tốt, Kinh Thánh nói với chúng ta rằng, giống như những gì đã xảy ra với Thúy Kiều, mọi điều đều không đủ để xóa đi cái nghiệp của mình và bỏ đi cái rào cản phân cách chúng ta khỏi Chúa. Chúng ta có thể hình dung điều này với mũi tên dày màu đỏ đến từ chúng ta, mô tả sự cố gắng để lập công của chúng ta, cố gắng để xóa bỏ đi cái rào cản của cái nghiệp. Nhưng dầu chúng ta có cố gắng nhiều, rào cản đó cũng không thể bị phá bỏ. Giống như Thúy Kiều, chúng ta vẫn bị nô đến điểm này câu chuyện Phúc Âm của Kinh Thánh vẫn theo Truyện Kiều, nhưng bây giờ thì câu chuyện này trở nên tốt đẹp hơn. Nó trở thành tin lành’ mà phúc âm nói đến. Điều mà chúng ta không có khả năng làm, để xóa bỏ đi cái nghiệp của chúng tra và phá hủy rào cản phân cách chúng ta khỏi Chúa, chính bản thân Chúa đã làm cho chúng ta. Ngài đã đến với chúng ta và sống giữa vòng chúng ta như là một con người. Đây là lúc mà Chúa Giê-xu Christ sống trên đất cách đây khoảng 2000 năm. Ngài sống một cuộc sống tự do không có tội lỗi và không có bất kỳ nghiệp xấu nào. Tuy nghiên Ngài đã chịu đóng đinh trên thập tự giá bởi những con người sai lạc. Ngài đã chịu chết trên thập tự giá mà có thể được mô phỏng như thế câu chuyện không dừng lại ở đó. Kinh Thánh nói với chúng ta rằng Ngài đã sống lại- không phải là ma hay là hồn- nhưng là một con người sống, ăn, đi và nói chuyện với những người khác. Điều này xảy ra ba ngày sau khi Ngài chịu đóng đinh. Sự chết và sự sống lại xóa bỏ tất cả tội lỗi của chúng Ta và phá bỏ rào cản của cái nghiệp ngăn trở giữa chúng ta và Chúa. Chúng ta có thể hình dung điều đó như thế Giê-xu sống lại từ mộ và sống đời đời. Giống như vàng Ngài sẽ không bị hư hại gì. Như vậy chúng ta có thể hình dung điều này như một mũi tên bằng vàng đi lên từ mặt đất. Tội lỗi của chúng ta bây giờ bị xóa bỏ và có một cách mà bây giờ có thể kết nối lại chúng ta với này làm sao có thể? Kinh Thánh đề cập đến luật Nhân Quả như làTiền công của tội lỗi là sự chết…Như vậy cái chết là giá phải trả để giải cứu chúng ta hoặc mua sự tự do của chúng ta. Trước khi Chúa Giê-xu sống khá lâu, một vị vua được truyền cảm hứng trong Kinh Thánh viếtKhông ai có thể dùng cách gì để chuộc người thân mình lại, Hoặc dâng lên ức Chúa Trời điều gì để chuộc người ấy lại, –Vì giá chuộc linh hồn người ấy đắt vô cùng, Dù trả đến đời đời cũng không thể nào trả hết– ể người ấy có thể được sự sống đời đời, Hầu người ấy sẽ không thấy sự hư nát, Thi Thiên 49 7-9Công tốt sẽ không bao giờ đủ để trả cho cái giá được yêu cầu. Vua này sau đó lại viếtó là số phận của những kẻ dại dột ưa cậy mình, Và của những kẻ sinh ra sau mà nghe theo những kẻ ấy. 14 Chúng như chiên bị định phải vào âm phủ; Tử thần sẽ là kẻ chăn giữ chúng; Chúng sẽ đi thẳng xuống âm phủ; Thân thể chúng sẽ bị rữa nát trong phần mộ, Xa cách hẳn chỗ ở sang trọng của chúng trên trần gian. 15 Nhưng ức Chúa Trời sẽ cứu chuộc linh hồn tôi khỏi quyền lực của âm phủ, Vì Ngài sẽ đem tôi về với Ngài. Thi Thiên 49 13-15Với sự chết và sự sống lại của Chúa Giê-xu chúng ta được mua chuộc, hay là mang về, từ chỗ làm nô lệ cho tội lỗi và sự chết bởi vì cái giá đủ đã được trả, như tiền nhân xưa đã tiên phán rằng một ngày nào đó điều này sẽ xảy đến với Nhân Quả và Tin LànhVì tiền công của tội lỗi là sự chết, nhưng tặng phẩm của ức Chúa Trời là sự sống đời đời trong ức Chúa Jesus Christ, Chúa chúng ta. Rô-ma 623Như vậy bây giờ Đức Chúa Trời ban cho bạn và tôi một món quà’. Hãy nghĩ về những món quà. Nếu ai đó mang đến cho bạn một món quà, nếu nó luôn luôn là một món quà, thì bạn không thể trả điều gì để có nó. Và nếu bạn chỉ tin’ đó là một món quà thì không đủ, tức là chấp nhận điều này trong suy nghĩ của mình, là có một người nào có tặng cho bạn một món quà. Để bạn có thể có lợi ích từ bất kỳ món quà nào được tặng cho bạn, bạn chỉ cần đơn giản nhận’ nó- không cần làm nhiều hơn hay ít hơn. Đây là lý do tại sao Phúc Âm hứa rằngNhưng hễ ai tin nhận Ngài, tức những ai tin vào danh Ngài, Ngài ban cho quyền phép trở nên con cái ức Chúa Trời. Giăng 112Như làm thế nào để chúng ta nhận món quà này? Kinh Thánh nói“Ai kêu cầu danh Chúa sẽ được cứu.” Rô-ma 1013Đức Chúa Trời muốn chúng ta kêu cầu Ngài và hỏi. Có lẽ bạn có những nghi ngờ và thắc mắc. Hãy nói với Ngài. Ngài sẽ hướng dẫn bạn bởi vì Ngài nói Ngài sẽ cứu chúng ta. Bạn có thể kêu cầu Ngài như thế Chúa. Con biết rằng con bị phân cách khỏi Chúa và con đang ở dưới luật Nhân Quả của tội lỗi và sự chết. Con nghe rằng lời phúc âm là tin lành là Ngài đã mua chuộc con khỏi luật này bởi vì sự chết và sự sống lại của Chúa Giê-xu và bây giờ Ngài tặng cho con món quà của cuộc sống. Con không biết chắc và có nhiều nghi ngờ và thắc mắc. Nếu điều này đúng là thật con xin được nhận món quà này. Xin Ngài chỉ cho con cách để làm điều đó. Đức Chúa Trời sẽ nghe và hướng dẫn bạn. Có lẽ một cách tốt để bắt đầu khám phá xem điều này có đúng không là bằng việc hiểu lời hứa được ban cho những tổ tiên đầu tiên của chúng ta, được tiên phán về cách mà Đức Chúa Trời sẽ hoàn tất công việc cứu chuộc này ở đây. Sau đó xem xét cách mà Ngài cho chúng ta những chi tiết về công việc cứu chuộc này cách đây rất lâu đến với Áp-ra-ham ở đây và Môi-se ở đây.Trong Truyện Kiều, Thúy Kiều cuối cùng cũng được đoàn tụ với Kim Trọng. Tuy nhiên, việc đoàn tụ này đã không mang lại niềm vui ở trên đất cho Thúy Kiều, bởi vị sự ô uế của nàng đã khiến cho việc đoàn tụ với Kim Trọng không thể xảy ra. Thật khác biệt với kết cục của các câu chuyện Phúc Âm mô tả sự đoàn tự giữa Đức Chúa Trời và chúng ta như thế nàyTôi thấy thành thánh, là Giê-ru-sa-lem mới từ ức Chúa Trời, từ trời hạ xuống, và đã được chuẩn bị sẵn như cô dâu trang sức sẵn để đón chồng nàng. Tôi nghe một tiếng lớn từ trên ngai phán,“Kìa, lều tạm của ức Chúa Trời ở giữa loài người; Ngài sẽ ở giữa họ, và họ sẽ là dân Ngài. Chính ức Chúa Trời sẽ ở với họ và làm ức Chúa Trời của họ. Ngài sẽ lau sạch những giọt nước mắt khỏi mắt họ; Sự chết sẽ không còn nữa; au buồn hay khóc lóc hay đau đớn sẽ không còn nữa, Vì những sự thứ nhất đã qua rồi.” Khải Huyền 21 2-4Với lời hứa về một sự đoàn tụ tuyệt vời, chắc chắn rằng điều này rất đáng để chúng ta tìm hiểu về tin lành của phúc âm nhiều hơn. Tôi hy vọng bạn sẽ làm điều đó khi bạn lướt qua các bài viết ở đây.This article in English Lời Giới Thiệu Phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô chứa đựng các giáo lý, các nguyên tắc, các luật pháp, các giao ước, và các giáo lễ vĩnh cửu cần thiết cho loài người để trở về nơi hiện diện của Thượng Đế và được tôn cao trong vương quốc thượng thiên. Các nguyên tắc và giáo lễ đầu tiên của phúc âm là đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô, sự hối cải, phép báp têm bằng cách dìm mình xuống nước, và ân tứ Đức Thánh Linh. Những người truyền giáo tương lai cần phải được chuẩn bị để giúp đỡ những người tầm đạo có đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và hối cải các tội lỗi của họ trước khi chịu phép báp têm và tiếp nhận Đức Thánh Linh. Chuẩn Bị Trước Học Mô Si A 319; 41–3; 52; và An Ma 36. Học sách Thuyết Giảng Phúc Âm của Ta, các trang 67–70. Chuẩn bị để trưng bày tấm hình Sự Cải Đạo của An Ma Con Sách Họa Phẩm Phúc Âm [2009], số 77 hoặc một tấm hình tương tự. Chuẩn bị để cho xem video “Jesus Christ Is the Way Chúa Giê Su Ky Tô là Đường Đi” 502, có sẵn trên Sao chụp tờ giấy phát tay có tựa đề “Sự Hối Cải,” được tìm thấy ở cuối bài học, để sử dụng với ý kiến giảng dạy về sự hối cải tùy chọn. Những Đề Nghị về Cách Giảng Dạy Qua Đấng Ky Tô, Chúng Ta Có Thể Được Thanh Tẩy khỏi Tội Lỗi Nhằm giúp các sinh viên chuẩn bị để học từ bài học, viết lên bảng câu hỏi này trước khi lớp học bắt đầu Làm thế nào tiêu chuẩn của thế gian về điều đúng và điều sai khác với tiêu chuẩn của Cha Thiên Thượng? Sau khi lớp học bắt đầu, mời một vài sinh viên trả lời câu hỏi ở trên bảng. Sau khi một vài sinh viên đã trả lời, yêu cầu một sinh viên đọc to ô có tựa đề “Tội Lỗi” ở trang 68 của sách Thuyết Giảng Phúc Âm của Ta. Rồi hỏi Tại sao là quan trọng để những người tầm đạo hiểu thế nào là tội lỗi và những hậu quả của nó là gì trước khi học về phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô? Viết câu hỏi sau đây lên trên bảng và mời các sinh viên tìm câu trả lời khi họ học phần “Qua Đấng Ky Tô, Chúng Ta Có Thể Được Thanh Tẩy khỏi Tội Lỗi” ở các trang 67–68 trong sách Thuyết Giảng Phúc Âm của Ta Một số lẽ thật được giảng dạy trong phần này mà có thể giúp đỡ những người tầm đạo có ước muốn đến gần Chúa Giê Su Ky Tô hơn là gì? Sau khi đã cho các sinh viên đủ thời gian để đọc, hãy mời họ chia sẻ điều họ tìm được. Những câu trả lời của họ có thể bao gồm các lẽ thật sau đây Thượng Đế gửi Con Trai Yêu Dấu của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô, xuống thế gian để chúng ta có thể trở về sống nơi hiện diện của Ngài sau khi chúng ta chết. Chỉ qua ân điển và lòng thương xót của Đấng Cứu Rỗi, chúng ta mới có thể trở nên thanh sạch khỏi tội lỗi. Qua Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh của Chúa Giê Su Ky Tô, toàn thể nhân loại sẽ được mang trở lại nơi hiện diện của Thượng Đế để được phán xét. Không một vật gì ô uế có thể vào được vương quốc của Thượng Đế. Chúa Giê Su Ky Tô đứng ở vị trí của chúng ta và chịu hình phạt cho các tội lỗi của chúng ta. Chúa Giê Su Ky Tô tha thứ các tội lỗi của chúng ta khi chúng ta chấp nhận Ngài, hối cải, và tuân theo các lệnh truyền của Ngài. Tiếp đó, cho sinh viên một vài phút để học hoặc đánh dấu một vài đoạn thánh thư được liệt kê trong các đoạn họ vừa đọc hoặc trong ô Học Tập Thánh Thư ở trang 67 mà minh họa một trong các nguyên tắc họ vừa nhận ra. Hãy cân nhắc việc cho nửa lớp học chọn các đoạn thánh thư trong các đoạn vừa đọc và một nửa kia chọn các đoạn thánh thư trong ô Học Tập Thánh Thư. Yêu cầu các sinh viên hãy sẵn sàng để giải thích cách họ có thể sử dụng một hoặc nhiều hơn các đoạn thánh thư này để giúp một người tầm đạo hiểu và biết ơn những gì Cha Thiên Thượng và Vị Nam Tử của Ngài là Chúa Giê Su Ky Tô đã làm nhằm giúp chúng ta khắc phục những hậu quả của tội lỗi. Sau một vài phút, hãy mời một vài sinh viên giải thích điều họ học được. Đức Tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô Cùng với các sinh viên ôn lại lời phát biểu về mục đích của người truyền giáo được tìm thấy ở ô có tựa đề “Mục Đích của Anh Chị Em” nằm ở trang 1 của sách Thuyết Giảng Phúc Âm của Ta. Rồi hỏi Điều gì khác biệt giữa việc 1 giúp đỡ một người nào đó “đến cùng Đấng Ky Tô” và trở nên được cải đạo theo phúc âm phục hồi của Ngài và 2 chỉ đơn thuần giúp đỡ một người nào đó trở thành một tín hữu của Giáo Hội? Tại sao là quan trọng hơn đối với những người truyền giáo để giúp mọi người đến cùng Đấng Ky Tô hơn là giúp họ trở thành các tín hữu của Giáo Hội? Mời các sinh viên học đoạn đầu tiên trong phần có tựa đề “Đức Tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô” ở trang 68 của sách Thuyết Giảng Phúc Âm của Ta. Khi sinh viên học, yêu cầu họ tìm kiếm những cách thức mà đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô có thể giúp một người trở nên được cải đạo theo phúc âm phục hồi của Ngài. Rồi hỏi Từ những gì các em đọc, có đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô có nghĩa là gì? Làm thế nào đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô dẫn dắt một người nào đó trở nên được cải đạo theo phúc âm phục hồi của Ngài? Viết lên trên bảng Đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô dẫn đến hành động. Mời các sinh viên đọc phần còn lại của phần “Đức Tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô” ở các trang 68–69 của sách Thuyết Giảng Phúc Âm của Ta. Khi các sinh viên đọc, hãy yêu cầu họ đánh dấu một số hành động biểu lộ đức tin của một người nơi Chúa Giê Su Ky Tô và Sự Chuộc Tội của Ngài. Sau một vài phút, hãy hỏi Một số hành động mà có thể cho thấy rằng một người tầm đạo đang phát triển đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô là gì? Câu trả lời có thể gồm có hối cải, học hỏi về và trở nên giống như Đấng Cứu Rỗi, vâng theo các lệnh truyền, tránh phạm tội, cầu nguyện để có sức mạnh chinh phục cám dỗ, học hỏi lời của Thượng Đế, và tuân giữ những cam kết để tuân theo các nguyên tắc của phúc âm. Theo như những gì các em đọc, khi chúng ta vận dụng đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô, Ngài ban phước cho chúng ta trong cuộc sống thường ngày của chúng ta như thế nào? Câu trả lời có thể gồm có Ngài ban cho chúng ta sức mạnh để đáp ứng với những thử thách của cuộc sống; Ngài giúp chúng ta thay đổi những ước muốn của lòng mình; Ngài chữa lành chúng ta về mặt thể chất lẫn thuộc linh. Mời các sinh viên viết xuống câu trả lời cho các câu hỏi sau đây trong nhật ký ghi chép việc học thánh thư của họ Làm thế nào đức tin của các em nơi Chúa Giê Su Ky Tô đã thúc đẩy các em hành động trong những cách thức được mô tả trong phần này? Các em có thể làm gì nữa để cho thấy rõ hơn rằng các em có đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô? Chia các sinh viên ra thành từng cặp hay là các cặp đồng hành. Mời các cặp chuẩn bị một bài học dài hai hoặc ba phút về đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô. Khi các sinh viên chuẩn bị, cho họ sử dụng tài liệu trong sách Thuyết Giảng Phúc Âm của Ta, các trang 69–70, kể cả một hoặc hai đoạn thánh thư từ ô Học Tập Thánh Thư. Sinh viên cũng có thể sử dụng sổ tay của người truyền giáo có tựa đề Phúc Âm của Chúa Giê Su Ky Tô. Sau khi sinh viên đã có đủ thời gian để chuẩn bị, sắp xếp các cặp thành các nhóm gồm có bốn sinh viên mỗi nhóm hai cặp. Chỉ định cho một cặp sinh viên giảng dạy cho cặp sinh viên kia. Giải thích rằng họ cần dùng lời riêng của họ và phải dạy một cách đơn giản và rõ ràng. Khi các sinh viên kết thúc kinh nghiệm giảng dạy của họ, hãy cho các nhóm nhỏ thảo luận với nhau về điều đã diễn ra tốt đẹp, điều gì họ cảm thấy là khó để giảng dạy và lý do tại sao, và làm thế nào điều họ giảng dạy giúp những người được giảng dạy cảm thấy tầm quan trọng của việc có đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô. Sau đó thay đổi vai và cho cặp kia dạy. Chắc chắn cho họ đủ thời gian để họ cũng nhận được ý kiến phản hồi. Vào lúc kết thúc sinh hoạt thực tập này, hỏi các sinh viên xem họ có câu hỏi gì hoặc họ có sự hiểu biết sâu sắc nào. Nếu các sinh viên ngần ngại trả lời, anh chị em có thể hỏi “Các em thích những điều gì mà các em nghe được từ những người đã dạy mình?” Hỏi xem có bất cứ sinh viên nào muốn chia sẻ với cả lớp một kinh nghiệm trong cuộc sống của họ mà họ được ban phước vì có đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô. Sự hối cải Trưng bày tấm hình An Ma và Các Con Trai của Mô Si A xin xem Sách Họa Phẩm Phúc Âm, trang 77, và mời một sinh viên vắn tắt tóm lược câu chuyện về sự cải đạo của An Ma Con xin xem An Ma 366–24. Sau đó cho một vài sinh viên thay phiên nhau đọc to An Ma 3613, 17–21, và 23–25. Hình Ảnhthiên sứ với An Ma và các con trai của Mô Si A Rồi hỏi Làm thế nào An Ma đã cho thấy rằng ông có đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô? Điều gì đã xảy ra từ việc An Ma cho thấy đức tin của ông? Kết quả của sự hối cải chân thành của An Ma là gì? Cho các sinh viên một phút để viết vào nhật ký ghi chép việc học thánh thư của họ định nghĩa về sự hối cải trong một câu văn. Yêu cầu vài sinh viên đọc các câu của họ cho lớp học nghe. Nhằm giúp các sinh viên củng cố trong tâm trí của họ một định nghĩa đơn giản về sự hối cải, hãy trưng bày đoạn trích dẫn sau đây của Anh Cả Neil L. Andersen thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ, rồi yêu cầu một sinh viên đọc to đoạn đó Hình ẢnhAnh Cả Neil L. Andersen “Khi phạm tội, chúng ta lánh xa Thượng Đế. Khi hối cải, chúng ta quay về với Thượng Đế. … “… Sự hối cải là từ bỏ một số điều như tính bất lương, kiêu ngạo, tức giận, và những ý nghĩ không trong sạch cùng hướng đến những điều khác như lòng nhân từ, vị tha, kiên nhẫn và nếp sống thuộc linh. Đó là trở về’ với Thượng Đế” “Hối Cải … Để Ta Có Thể Chữa Lành cho Các Ngươi,” Ensign hoặc Liahona, tháng Mười Một năm 2009, trang 40–41. Làm thế nào định nghĩa đơn giản này có thể giúp các em giải thích ý nghĩa của sự hối cải? Sau khi sinh viên đã trả lời xong, hãy viết nguyên tắc này lên trên bảng Sự hối cải là quay trở về với Thượng Đế. Để giúp các sinh viên hiểu rõ hơn tiến trình và các kết quả của sự hối cải, hãy cân nhắc việc cho các sinh viên học Mô Si A 319; 41–3; và 52. Sau khi sinh viên học, hãy yêu cầu họ nhận ra các từ và cụm từ giúp họ định nghĩa ý nghĩa của sự hối cải. Sau khi đã cho đủ thời gian rồi, hãy mời một vài sinh viên giải thích cho lớp học điều họ tìm được. Rồi hỏi Các em thấy bằng chứng nào trong các câu này mà dân của Vua Bên Gia Min đã vận dụng đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô để cuối cùng nhận được sự tha thứ cho những tội lỗi của họ? Phân phát các tờ giấy phát tay chứa đựng bảng sau đây, hoặc vẽ nó lên trên bảng và cho các sinh viên chép xuống nhật ký học tập của họ Hình ẢnhGiấy phát tay về sự hối cải Hối cải là gì? Chúng ta hối cải như thế nào? Các trái hoặc bằng chứng của sự hối cải là gì? Sự thay đổi trong ý nghĩ, niềm tin, hành vi Cảm thấy hối hận hoặc buồn rầu theo ý Chúa Nhận được lòng thương xót của Đấng Ky Tô Yêu cầu sinh viên học phần có tựa đề “Sự Hối Cải” ở các trang 69–70 của sách Thuyết Giảng Phúc Âm của Ta. Khi các sinh viên đọc, yêu cầu họ điền vào các cột trên biểu đồ hoặc tờ giấy phát tay của họ bằng cách sử dụng những từ, cụm từ, hoặc các câu từ sách Thuyết Giảng Phúc Âm của Ta. Trong mỗi cột đều có một ví dụ để giúp sinh viên thấy các loại cụm từ mà họ có thể bao gồm. Khi hoàn tất, biểu đồ của họ có thể trông giống như sau Hối cải là gì? Chúng ta hối cải như thế nào? Các trái hoặc bằng chứng của sự hối cải là gì? Sự thay đổi trong ý nghĩ, niềm tin, hành vi Quan điểm mới về bản thân, Thượng Đế, và thế gian Làm cho cuộc sống của chúng ta phù hợp với ý muốn của Thượng Đế Tránh xa tội lỗi và không làm điều đó nữa Liên tục cố gắng sửa lỗi lầm và cải thiện Cảm thấy hối hận hoặc buồn rầu theo ý Chúa Ngừng làm những điều sai trái Tiếp tục làm những điều ngay chính Nhận ra tội lỗi Thú tội Cầu xin Thượng Đế tha thứ Chỉnh sửa những vấn đề có thể do hành động của chúng ta gây ra Kìm nén bất cứ mong muốn nào để phạm tội Phát triển những đặc tính giống như Đấng Ky Tô, trưởng thành trong sự hiểu biết, phục vụ Cho thấy tình yêu thương dành cho Thượng Đế bằng cách vâng lời Nhận được lòng thương xót của Đấng Ky Tô Thay đổi quan điểm về bản thân và thế gian Thấu hiểu mối liên hệ của chúng ta với Thượng Đế Mong muốn mạnh mẽ hơn để noi theo Thượng Đế Cảm nhận được sự tha thứ của Thượng Đế Cảm nhận được sự bình an của Thượng Đế Cảm giác có tội và buồn phiền tan biến Cảm thấy tràn đầy Thánh Linh hơn Sẵn sàng hơn để sống với Thượng Đế và Chúa Giê Su Ky Tô Trở nên giống như Chúa Giê Su hơn Cảm thấy niềm vui Sau khi đã cho các sinh viên đủ thời gian để hoàn tất các biểu đồ của họ, hãy mời họ thảo luận với các sinh viên khác trong lớp học các cụm từ và từ mà họ bao gồm trong biểu đồ. Cân nhắc việc hỏi lớp học một số hoặc tất cả các câu hỏi sau đây để giúp cho các sinh viên hiểu sâu hơn về các giáo lý và nguyên tắc họ đã đọc Làm thế nào các nguyên tắc các em nhận ra trong cột thứ nhất và cột thứ hai giúp các em biết được là một người tầm đạo đang thực sự hối cải? Theo như những gì các em viết trong cột thứ ba, các phước lành nào có được từ sự hối cải, ngoài việc nhận được sự tha thứ cho các tội lỗi? Cân nhắc những điều trong các cột thứ nhất và thứ ba. Tại sao chúng ta cần phải có đức tin nơi Đấng Ky Tô nếu những điều này thực sự xảy ra? Khi sinh viên trả lời, anh chị em có thể nêu ra rằng những người truyền giáo giảng dạy phúc âm nhằm giúp mọi người xây đắp đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và để động viên họ phải hối cải. Đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và sự hối cải là các điều kiện để nhận được các phước lành đến từ Sự Chuộc Tội. Sự hối cải cũng sẽ giúp những người tầm đạo đến gần với Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô hơn. Để chuẩn bị cho các sinh viên thực tập giảng dạy về sự hối cải, hãy chia sẻ tình huống sau đây với lớp học Em và bạn đồng hành của em đã giảng dạy cho hai người bạn cùng phòng được khoảng ba tuần. Một người đang tiến triển rất tốt. Người bạn kia dường như mất hứng thú và bây giờ thì đi ra khỏi phòng mỗi khi bài học bắt đầu. Khi em cuối cùng đã có cơ hội để hỏi người bạn cùng phòng không mấy quan tâm kia, anh ta giải thích rằng anh ta hiện đang không sống theo ý muốn của Thượng Đế, nhưng anh ta đã sống như vậy suốt cả đời rồi và cho rằng đó là con người của anh ta, và không thể làm gì nhiều hơn nữa. Chia các sinh viên ra thành từng cặp hay là các cặp đồng hành. Cho các cặp đủ thời gian để chuẩn bị cách họ sẽ làm việc với nhau để giảng dạy cặp kia một bài học dài ba hoặc bốn phút về sự hối cải. Khuyến khích các sinh viên chuẩn bị để đóng diễn vai trò giảng dạy cho hai người bạn cùng phòng trong tình huống đó. Giải thích rằng những lời giảng dạy của họ cần phải đơn giản, rõ ràng, và tập trung vào những nhu cầu của hai người bạn cùng phòng. Họ cần cân nhắc cách họ có thể giúp người bạn cùng phòng không mấy quan tâm kia hiểu lý do tại sao anh ta cần phải thay đổi và cách để giúp anh ta nhận ra rằng với sự giúp đỡ của Đấng Cứu Rỗi, sự hối cải có thể thực hiện được. Cho các sinh viên sử dụng tài liệu trong sách Thuyết Giảng Phúc Âm của Ta, các trang 69–70, hoặc trong sổ tay của người truyền giáo có tựa đề Phúc Âm của Chúa Giê Su Ky Tô. Khuyến khích họ bao gồm một hoặc hai đoạn thánh thư để minh họa tầm quan trọng của việc hối cải. Sắp xếp các sinh viên thành các nhóm nhỏ, mỗi nhóm có 2 cặp. Chỉ định một cặp sinh viên giảng dạy cho cặp kia, mà sẽ đóng vai những người bạn cùng phòng được mô tả trong tình huống trên. Giải thích cho các sinh viên biết rằng khi họ đóng vai những người tầm đạo, họ cần cảm thấy thoải mái để bày tỏ những mối quan tâm tiềm ẩn một cách chân thành mà không cần phải cố gắng gây ra cảm xúc mạnh mẽ hoặc không thân thiện đối với các sinh viên đang giảng dạy. Khi các sinh viên kết thúc kinh nghiệm giảng dạy của họ, yêu cầu các nhóm thảo luận với nhau về việc giảng dạy đã diễn ra tốt đẹp như thế nào và cách giảng viên có thể dạy tốt hơn. Sau đó cho các sinh viên thay đổi vai để cặp sinh viên kia có cơ hội để thực tập giảng dạy. Hãy chắc chắn có đủ thời gian để họ nhận được ý kiến phản hồi. Sau việc đóng diễn vai, hãy hỏi các sinh viên xem họ có những câu hỏi nào hoặc nhận được những sự hiểu biết sâu sắc nào từ kinh nghiệm giảng dạy này. Để giúp các sinh viên cảm thấy lẽ thật và tầm quan trọng của sự hối cải là con đường để mọi người quay trở về với Thượng Đế, hãy cho xem video “Jesus Christ Is the Way Chúa Giê Su Ky Tô là Đường Đi” 502. Sau khi xem video, hãy hỏi Các em thấy bằng chứng nào trong video này mà cho thấy chị phụ nữ đó đã thật sự thay đổi qua sự hối cải và đã quay trở về với Thượng Đế? Các em đã có những cảm nghĩ gì khi các em xem cách sứ điệp phúc âm đã giúp chị phụ nữ này thay đổi và tìm đến Thượng Đế? Kết thúc bằng cách hỏi các sinh viên xem có ai trong số họ muốn chia sẻ chứng ngôn của mình về quyền năng của đức tin và sự hối cải và nói lý do tại sao họ mong muốn được chia sẻ phúc âm. Kết thúc bằng cách cũng chia sẻ chứng ngôn của anh chị em. Lời Mời để Hành Động Mời các sinh viên học hỏi thêm về các phước lành của việc có đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và có được sự tha thứ cho tội lỗi và niềm vui qua sự hối cải bằng cách làm một hoặc nhiều hơn các sinh hoạt được đề nghị sau đây Dạy một bài học trong buổi họp tối gia đình sắp tới về tầm quan trọng của đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và sự hối cải. Học các đoạn thánh thư nói về đức tin được tìm thấy trong ô Học Tập Thánh Thư ở trang 69 trong sách Thuyết Giảng Phúc Âm của Ta. Đánh dấu hoặc tô đậm các câu mà các em muốn sử dụng để giảng dạy những người khác trong khi phục vụ truyền giáo. Sử dụng Sách Hướng Dẫn Thánh Thư và những lời của các vị tiên tri và các sứ đồ hiện đại để học về giáo lý của sự hối cải. Ghi xuống những điều các em học được vào nhật ký ghi chép việc học tập. Cân nhắc xem các em có một chứng ngôn về giáo lý này hay không để các em có thể chia sẻ với những người khác trong khi phục vụ truyền giáo. Củng cố đức tin của các em về nguyên tắc của sự hối cải bằng cách cố gắng hối cải hàng ngày, và ghi xuống những kinh nghiệm của mình trong nhật ký ghi chép việc học tập. Sử dụng các công cụ trực tuyến chẳng hạn như phương tiện truyền thông xã hội để đăng video “Jesus Christ Is the Way Chúa Giê Su Ky Tô là Đường Đi” hoặc video khác về Đấng Cứu Rỗi và Sự Chuộc Tội của Ngài cho những người khác xem. Kèm theo một lời giải thích về tại sao video này có ý nghĩa đối với các em. Câu hỏi Trả lời sự “hòa thanh” của các sách Phúc Âm là sự thỏa thuận giữa bốn sách Phúc Âm. Bốn sách Phúc Âm Tân Ước giống như những ca sĩ trong dàn đồng ca bốn giọng. Mỗi giọng đều có một phần riêng biệt để hát, tất cả các phần hòa lại để tạo nên một tác phẩm đẹp. Mỗi sách trong bốn sách Phúc Âm đưa ra những lời chứng về Chúa Jesus từ những quan điểm khác nhau đôi chút, nhưng tất cả đều kể cùng một câu chuyện. Vì vậy, tất cả đều ở trong sự hài hòa với cái khác. Những quyển sách sắp xếp những bản mô tả Phúc Âm theo trình tự thời gian được gọi là những sự hài hòa của các sách Phúc Âm, và một vài Kinh Thánh bao gồm một phần tham khảo được gọi là một sự hài hòa của các sách Phúc Âm cũng làm tương tự như vậy.”. Ma-thi-ơ, Mác, Lu-ca được gọi là những sách Phúc Âm Đồng Quan bởi vì chúng bao gồm nhiều sự kiện tương tự nhau từ đời sống của Chúa Jesus từ “Đồng Quan” có nghĩa là “đồng quan điểm”. Sách Giăng đứng riêng lẻ, lấp đầy những chổ trống của những sách khác để lại. Mỗi sách trong bộ sách Phúc Âm được viết cho một đối tượng độc giả khác biệt và nhấn mạnh những khía cạnh khác nhau trong chức vụ của Chúa Jesus. Phúc Âm Ma-thi-ơ được viết chủ yếu cho người Do Thái và nhấn mạnh làm sao Chúa Jesus đã ứng nghiệm hoàn toàn lời tiên tri về một vị Vua Cứu Thế. Phúc Âm Mác được viết chủ yếu cho người dân ngoại, vì vậy nó bao gồm một ít lời tiên tri Cựu Ước và giải thích nhiều từ ngữ và phong tục Do Thái. Chúa Jesus được mô tả trong Phúc Âm Mác như là người Tôi Tớ Chúa. Phúc Âm Lu-ca cũng được viết chủ yếu cho dân ngoại, vì vậy mà nó cũng giải thích những phong tục Do Thái và cách dùng những tên Hy Lạp. Lu-ca trình bày để viết một sự tường thuật theo thứ tự về cuộc đời Chúa Jesus và cho thấy Chúa Jesus là Con Người, nhấn mạnh nhân tánh của Ngài. Phúc Âm Giăng nhấn mạnh Chúa Jesus là Con Đức Chúa Trời và bao gồm những sự khải thị của Chúa Jesus về chính Ngài hơn bất kỳ sách Phúc Âm nào khác. Phúc Âm Giăng cũng cho thấy nhiều bức tranh chi tiết về những sự kiện diễn ra suốt những ngày cuối cùng của Chúa Jesus. Một số người cố gắng không tin Kinh Thánh qua việc chỉ ra những điều dường như mâu thuẫn nhau trong những câu chuyện Phúc Âm. Họ tìm ra những sự khác biệt trong trật tự mà những sự kiện đó được trình bày hoặc những chi tiết nhỏ trong những sự kiện đó. Khi bốn bản sách được đặt cạnh nhau, chúng ta thấy chúng không tuân theo trình tự thời gian chặt chẽ. Đó là vì nhiều câu chuyện được sắp xếp theo trật tự chủ đề, nơi mà những sự kiện được nhóm lại theo những chủ đề giống nhau. Sự tiếp cận theo đề tài là cách hầu hết chúng ta đều dùng trong đối thoại mỗi ngày. Những khác biệt trong những chi tiết nhỏ, như là số lượng thiên sứ tại mộ phần của Chúa Cứu Thế Ma-thi-ơ 285; Mác 165; Lu-ca 244; Giăng 2012 cũng được trả lời bởi sự cho phép đoạn văn bản nói về chính nó. Ma-thi-ơ và Mác nói đến “một thiên sứ”, trong khi Lu-ca và Giăng nói hai thiên sứ. Tuy nhiên, Ma-thi-ơ và Mác không bao giờ nói “chỉ có” một thiên sứ; họ chỉ đơn giản nói có một thiên sứ hiện ra. Những khác biệt đó là bổ sung cho nhau, không mâu thuẫn nhau. Thông tin mới có thể được thêm vào, nhưng không bao giờ phủ nhận tính xác thực của những thông tin cũ. Giống như phần còn lại của Kinh Thánh, bốn sách Phúc Âm là lời chứng đẹp về sự khải thị của Đức Chúa Trời cho loài người. Hãy hình dung một người thâu thuế Ma-thi-ơ, một gã Do Thái không được đào tạo với lịch sử như là một người bỏ việc Mác, một bác sĩ La Mã Lu-ca, và một người đánh cá Do Thái Giăng tất cả đều viết những lời chứng hài hòa về cuộc đời của Chúa Jesus. Nếu không có sự can thiệp của Đức Chúa Trời, không có cách nào mà họ có thể viết những câu chuyện chính xác lạ lùng như vậy II Ti-mô-thê 316. Lịch sử, lời tiên tri, và những chi tiết cá nhân cùng nhau hòa hợp tạo nên một bức tranh vô cùng chính xác về Chúa Jesus – Đấng Cứu Thế, Vua, Tôi tớ và Con của Đức Chúa Trời. English Trở lại trang chủ tiếng Việt Sự hài hòa của các sách Phúc Âm là gi? Mùa Lễ Phục sinh 2023, Mục vụ Jesus Film cho biết sẽ hợp tác với Kênh truyền hình VTC16 để trình chiếu bộ phim Lumo – Câu Chuyện Phúc Âm. Phim được chiếu lần 1 trên kênh VTC16 vào lúc 16h45 các ngày 06, 07,08/04/2023. Lần 2 được trình chiếu vào lúc 16h45 các ngày 09, 10,11/04/2023 cũng trên VTC16. “Lumo Câu chuyện phục sinh” là một phiên bản điện ảnh hoàn toàn mới chia sẻ một cách sống động cuộc đời của Chúa Jesus. Đây là lần đầu tiên bộ phim được ra mắt công chúng Việt Nam thông quan kênh truyền hình phủ sóng quốc gia VTC16. Dự án phim điện ảnh LUMO là một nỗ lực định nghĩa lại tiêu chuẩn của phương tiện truyền thông Kinh Thánh bằng hình ảnh. Lấy từng sách Phúc Âm Tân Ước làm kịch bản, LUMO cung cấp bốn bộ phim dài tập với hình ảnh ngoạn mục để vẽ nên một bức chân dung chân thực về cuộc đời của Chúa Giê-xu Christ. Bộ phim được trình chiếu tại Việt Nam lần này là kịch bản dựa trên sách Kinh thánh Phúc âm Luca, dài 2 giờ 20 phút và được chia làm 3 tập phim, mỗi tập phim được phát sóng 2 lần trên kênh VTC16. Những bộ phim sáng tạo tuyệt đẹp này hiện có hàng chục ngôn ngữ, kể cả tiếng Việt. Các bộ phim LUMO được thiết kế để các hội thánh, các mục vụ và cá nhân có thể sử dụng để tạo ra các chương trình bằng hình ảnh hấp dẫn bám sát Kinh thánh nhằm đưa các Phúc Âm vào cuộc sống. Đại diện Jesus Film Vietnam, mục vụ phụ trách phát hành bộ phim LUMO tại Việt Nam, cho biết Mùa lễ phục sinh là cơ hội tuyệt vời để chia sẻ Phúc Âm đến bạn bè, người thân của bạn, những người có cơ hội được Chúa cứu rỗi nếu họ quan tâm tìm hiểu tình yêu của Chúa Cứu Thế Giê-xu. Thông qua việc trình chiếu bộ phim trên truyền hình, Jesus Film Vietnam mong muốn tạo ra cơ hội để lan toả rộng rãi câu chuyện Phúc Âm đến với nhiều khán giả Việt Nam, cả những người dân sinh sống ở vùng sâu, vùng xa, hải đảo… để họ có cơ hội được biết đến tình yêu của Chúa thông qua bộ phim. Để tình yêu Thiên Chúa được lan toả mạnh mẽ trong mùa lễ Thương khó – Phục sinh lần này, rất mong quý con cái Chúa cùng chia sẻ thông tin về việc trình chiếu bộ phim Lumo Câu chuyện Phục sinh trên VTC16 đến bạn hữu và gia đình mình cùng xem. Phim cũng được trình chiếu rộng rãi bằng Tiếng Việt trên các nền tảng mạng xã hội hoặc website Ninh Nguyễn Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc

câu chuyện phúc âm